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孔子禮儀文化夏令營(yíng)介紹，人日指每年農(nóng)歷正月初七，根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗，當(dāng)日為眾人的生日。

    孔子禮儀文化夏令營(yíng)介紹，人日亦稱為“人勝節(jié)”、“人慶節(jié)”、“七元節(jié)”、“人口日”及“人七日”。此節(jié)是中國(guó)古代比較重大的節(jié)日。
    人日的由來(lái)：
    根據(jù)漢代東方朔《占書(shū)》記載，農(nóng)歷新年的首八天為人和不同畜牧作物的生日，依次序?yàn)椤耙浑u，二狗，三豬，四羊，五牛，六馬，七人，八谷�！睍x朝董勛《答問(wèn)禮俗說(shuō)》記載：“正月一日為雞，二日為狗，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人�！� 故此，每年正月初一為雞的生日，初二為狗的生日，初三為豬的生日，初四為羊的生日，初五為牛的生日，初六為馬的生日，初七為人的生日，初八為谷的生日，接著，初九為天的生日，初十為地的生日。
    人日的傳說(shuō)：
    傳說(shuō)女?huà)z創(chuàng)造蒼生，順序造出了雞狗豬羊牛馬等動(dòng)物，并于第七天造出人來(lái)，故此初七為人的生日。
    人日的習(xí)俗：
    據(jù)說(shuō)漢代已有人日習(xí)俗，至魏晉后更開(kāi)始被重視。古人會(huì)于人日當(dāng)天戴上“人勝”（一種頭飾），從晉朝開(kāi)始有剪彩為花、剪彩為人，或鏤金箔為人來(lái)貼屏風(fēng)，也戴在頭發(fā)上。此外還有登高賦詩(shī)的習(xí)俗。唐代后，皇帝會(huì)賜彩縷、人勝及登高大宴群臣。若人日天氣晴朗，則主當(dāng)年人口平安、出入順利。
    人日當(dāng)天亦有放花炮、煙花等習(xí)俗，故人日亦是火的生日。
    由于新春不同的日子為不同動(dòng)物的生日，故亦有習(xí)俗，禁止宰殺當(dāng)天生日的動(dòng)物；人日當(dāng)天亦不會(huì)對(duì)囚犯用刑。
    中國(guó)人通常會(huì)于農(nóng)歷新年享用象微吉祥的食物，而人日當(dāng)天會(huì)吃的有七菜羹或七菜粥、及第粥、面線、盒子菜等。并會(huì)于庭院攤煎餅“熏天”。馬來(lái)西亞和新加坡華人則會(huì)以“七彩魚(yú)生”代替七菜羹。香港人喜愛(ài)吃及第粥。
    目前，這項(xiàng)華人節(jié)日只有馬來(lái)西亞、新加坡之華裔同胞較為重視，每年農(nóng)歷新年正月初七時(shí)，新馬華人都會(huì)大肆慶祝，在這天家家戶戶都會(huì)以“撈魚(yú)生”為主要當(dāng)天的活動(dòng)，一群人圍在一起哄襄盛舉，討個(gè)好彩頭。至于中國(guó)大陸已經(jīng)很少華人慶祝這樣的節(jié)日活動(dòng)。但在廣東民眾仍普遍會(huì)記念正月初七為“人日”，春節(jié)假期也因此延續(xù)到年初七，初八才復(fù)工，有異于北方地區(qū)普遍初六復(fù)工。在大陸此節(jié)日雖無(wú)專門的慶�；顒�(dòng)，但此日作為一系列農(nóng)歷“過(guò)年”（正月初一至正月十五）慶�；顒�(dòng)的一部分仍然以深刻的烙印與頑強(qiáng)的文化傳承存在于民間。比如在“人日子”洗頭，可以做針線活（其他日子則不允許）等，然而年年過(guò)年輩輩如此，如今國(guó)人卻已漸忘此日的意義與淵源。 臺(tái)灣的華人從來(lái)都沒(méi)有慶祝這樣的華人節(jié)日。 【糾錯(cuò)】