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孔子國學(xué)夏令營介紹，誦讀是經(jīng)典國學(xué)教育體系中的一門重要學(xué)科。學(xué)習(xí)并堅(jiān)持誦讀，對理解和參透經(jīng)典國學(xué)文化具有重要的意義和作用。第五屆全球中華文化經(jīng)典誦讀大會的召開，將吸引眾多海內(nèi)外學(xué)子對誦讀文化和經(jīng)典國學(xué)文化的高度關(guān)注。

    孔子國學(xué)夏令營介紹，中華文明自誕生至今，呈現(xiàn)出一脈相承、持續(xù)不斷的發(fā)展特點(diǎn)。同世界文化相比，如古埃及、古印度、古瑪雅、古巴比倫等兩河流域文化的過早夭折，我們的民族文化沒有遭受湮沒無聞的厄運(yùn)。相反，在歷史長河的洗禮之下，中華民族雖屢經(jīng)曲折，甚至幾度瀕臨滅亡的災(zāi)難，但卻一次又一次的衰而復(fù)興，依然屹立于世界的東方。經(jīng)典國學(xué)文化作為中華文明歷史粹寶之一，數(shù)千年來，一直擔(dān)負(fù)著重人倫、求和諧、行大同的教育意義。
    學(xué)習(xí)經(jīng)典國學(xué)文化對于轉(zhuǎn)型時期的中國具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。首先，它有利于營造學(xué)習(xí)中華文明的良好氛圍，讓年輕一代在學(xué)習(xí)過程中深入的理解中華文化的博大精深，逐步尋找屬于自已的精神家園。其次，從學(xué)習(xí)者個人角度而言，可以全面提升個人的文化素養(yǎng)、思想及道德修養(yǎng)（從格物致知到誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下），養(yǎng)浩然之氣，頤君子之風(fēng)。
    自1900年義和團(tuán)事件導(dǎo)致八國聯(lián)軍入侵，內(nèi)憂外患之下，清政府行新政廢除了延續(xù)一千三百年的科舉制度，開始興辦新式學(xué)堂，1911年（清宣統(tǒng)三年）辛亥革命的爆發(fā)，徹底結(jié)束了中國長達(dá)兩千年的君主專制制度，在政治上和思想上給中華人民帶來不可低估的解放作用。隨著民主共和觀念深入人心，帝制政治的價值觀和政治思想被徹底打破，同時也對中國傳統(tǒng)的以儒家為主的諸多價值觀的權(quán)威產(chǎn)生沖擊，致使在其后的新文化運(yùn)動中一度出現(xiàn)打倒孔孟、“全盤西化”等民族虛無主義思想，許多新的價值體系，如三民主義、社會主義等開始成為大批知識分子的新信仰。中華傳統(tǒng)文化被當(dāng)作帝制的附庸?jié)u至沒落而瀕危境，以至于多年前我國許多知名專家學(xué)者聯(lián)合呼吁：“我國文化之悠久及其在世界文化史上罕有其匹的連續(xù)性，形成一條從未枯竭、從未中斷的長河。但時至今日，這條長河卻在某些方面面臨中斷的危險…… 構(gòu)成我們民族文化的是我們的民族智慧、民族心靈的龐大載體，是我們民族生存和發(fā)展的根基，也是幾千年來維護(hù)我們民族屢經(jīng)重大災(zāi)難而始終不解體的堅(jiān)強(qiáng)紐帶。如果不及時采取措施，任此文化遺產(chǎn)在下一代消失，我們將成為歷史的罪人、民族的罪人……”
    2011年，經(jīng)典國學(xué)文化的復(fù)興終于迎來了希望的曙光。在胡錦濤總書記“大力發(fā)揚(yáng)中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，大力弘揚(yáng)中華民族的偉大精神”和“全面認(rèn)識祖國傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”的號召下，湖南省湖湘文化交流協(xié)會、湖南省中華文化學(xué)院、湖南華圣書院教育投資有限公司等單位共同策劃了“2011年第五屆全球中華文化經(jīng)典朗誦大會”實(shí)施方案并向中華人民共和國文化部提交了申辦申請。中華人民共和國文化部相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)考察后予以批準(zhǔn)，湖南長沙獲得了第五屆全球中華文化經(jīng)典誦讀大會的申辦權(quán)。 【糾錯】