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國學課堂

  • 06-23禮貌用語

        孔子禮儀文化夏令營介紹,禮貌、禮儀是人們在頻繁的交往中彼此表示尊重與友好的行為規(guī)范。而禮貌用語則是尊重他人的具體表現(xiàn),是友好關系的敲門磚。所以我們在日常生活中,尤其在社交場合中,會使用禮貌用語十分…

  • 06-23人際交往中的目光禮儀

        孔子禮儀文化夏令營介紹,目光是人在交往時,一種深情的、含蓄的無聲語言,往往可以表達有聲語言難以表現(xiàn)的意義和情感。“眼睛是心靈的窗口”,它在很大程度上能如實反映一個人的內(nèi)心世界。一個良好的交際形象,…

  • 06-21自我約束

        孔子禮儀文化夏令營介紹,中國文化屬群體型文化,強調(diào)共性,輕視個性,崇尚同一,排斥特殊,重視“千人一面”的一致,反對自我表現(xiàn),反對弘揚個性的“自私自利”。    自我約束在表現(xiàn)自我方面更是需要深入研究的…

  • 06-21禮儀與道德的內(nèi)在聯(lián)系

        孔子禮儀文化夏令營介紹,禮儀與道德的關系是“形于外而誠于中”的關系,具體表現(xiàn)在下列三個方面:    禮儀作為一種修養(yǎng),是多層次的道德規(guī)范體系中最基本的行為規(guī)范之一,它屬于道德體系中社會公德的內(nèi)容。如文…

  • 06-20家庭禮儀

        孔子禮儀文化夏令營介紹,家庭禮儀是指夫妻和有血緣關系的人之間的禮儀,家庭禮儀是家庭和睦的保證,是社會和諧的基礎。一般的家庭是三世同堂:祖輩、父輩和子輩。夫妻是家庭的核心,夫妻感情是家庭穩(wěn)定、幸福與…

  • 06-20敬茶禮儀——茶水八分滿

        孔子禮儀文化夏令營介紹,客來敬茶是人們?nèi)粘I缃缓图彝ド钪衅毡榈耐鶃矶Y儀。俗話說:酒滿茶半。奉茶時應注意:茶不要太滿,以八分滿為宜。更有一句老話叫“水滿欺人,酒滿敬人!爆F(xiàn)實中已少有人會記得,也不…

  • 06-19曲阜孔廟“龍柱”與乾隆皇帝

        孔子國學夏令營介紹,提到建筑上的龍,可能就會不自覺地想起北京故宮太和殿的蟠龍金柱,其實山東曲阜孔廟大成殿里的龍柱,比故宮龍柱毫不遜色。相傳,這深浮雕龍柱因雋刻得太逼真,乾隆皇帝來曲阜祭孔廟時,石柱…

  • 06-19略論儒家文化的感恩意識

        孔子禮儀文化夏令營介紹,儒家文化在中國一直占主流地位,它從社會現(xiàn)實關系著手,把人放在一定的人際關系中來定位如君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友等,并注重相互間的責任、義務,即君人臣忠、父慈子孝、夫教婦從…

  • 06-18孔子“樂山樂水”的人生情懷

        孔子禮儀文化夏令營介紹,孔子是世界文化巨人。作為儒學的創(chuàng)立者,他最早闡述了儒家“樂山樂水”的人生情懷?鬃又v究“知命畏天”,對生命和大自然充滿了熱愛和敬畏之心。他主張培養(yǎng)起一種“樂山樂水”的人生情…

  • 06-18論孟子對孔子美學思想的繼承與發(fā)展

        山東孔子禮儀夏令營介紹,在儒家思想的發(fā)展史上,孟子有著特殊的作用和地位。在孔子死后,孔門弟子曾子和孔子嫡孫子思先后擔當起了繼承與傳播儒學思想的重任。如果說,孔子在他的時代,用“舍我其誰”的自信來鞏…

  • 06-17態(tài)勢語言的運用

        孔子禮儀文化夏令營介紹,人的態(tài)勢語言有著不可低估的特殊價值,人類生來就富有動作性。當人采取行為的時候,伴隨而來的就是動作與表情。從某種意義上說,動作與表情是行為的一種表達方式,它們以獨特的信息形式…

  • 06-17漫談言行舉止

        孔子禮儀文化夏令營介紹,從一個人的言談舉止中,馬上可以憑直覺判斷出他的修養(yǎng)素質(zhì)。以及他的性格特點中的某個側(cè)面。語調(diào)深沉,條理分明,言詞準確,有分寸,不難看出這是個精明能干,頭腦清醒的人;言詞幽默,…

  • 06-16孔子儒學思想的起源本意

        孔子禮儀文化夏令營介紹,儒學的起源本意說法,至少在20世紀之前并不存在分歧,既無概念性的差異,也無多少不同的理解。然而進入20世紀之后,特別是隨著西方思想文化及其研究方法的不斷傳入,人們對這一原本…

  • 06-16孔子治學“三境界”

        孔子禮儀文化夏令營介紹,孔子治學“三境界”,即《論語》開篇那三句話。第一境界,“學而時習之,不亦說乎”,即能夠感受辛勤學習溫故知新之樂。學習本來并不是一件人人會天生感到愉快的事。吳慶坻《蕉廊脞錄》…

  • 06-15聽孔子談禮的演化

        孔子禮儀文化夏令營介紹,《禮記·表記》載:子曰:“夏道尊命,事鬼敬神而遠之,近人而忠焉,先祿而后威,先賞而后罰,親而不尊。其民之敝,蠢而愚,喬而野,樸而不文!    “殷人尊神,率民以事神,先鬼而后…

  • 06-15孔孟之間的區(qū)別

        孔子國學夏令營介紹,孔子與孟子同為儒家文化的大師,都推崇“仁”的思想,講求“仁者愛人”,但是二者卻有著一定的區(qū)別,試總結(jié)如下,與各位共同探討。    首先,從兩人的人格來看,孔子偏向敦厚,而孟子則偏向…

  • 06-13儒學的根本精神與特性

       孔子國學夏令營了解到長期以來,學界對于儒學的性質(zhì),儒家、非儒家或反儒家等問題的看法,各不相同,即使在儒家內(nèi)部,見解也不盡相同。例如,很多人認為儒學是一種“倫理本位主義”哲學。我認為,這種定位忽視了儒…

  • 06-13《論語》“好學”解

        孔子禮儀文化夏令營介紹,既明“好學”原因,如何做方可謂“好學”耶?查《論語》書中,曾被孔子許為好學者僅三人,即孔子本人、顏淵與孔文子。其原文如下:子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好學也…

  • 06-12孔子:“仁”的境界

        孔子禮儀文化夏令營介紹,孔子是中國乃至世界上最偉大的思想家、教育家之一,是中國思想文化的創(chuàng)立者和奠基者?鬃铀枷氚_萬象,博大精深,中國文化發(fā)展的所有豐富性特征都可以從孔子那里找到根源?鬃铀枷氲摹

  • 06-12義利從來孰重輕?

        義,是公正適宜的道理,是共同的社會行為規(guī)范,在中國傳統(tǒng)道德中有著無可比擬的崇高性。同時,古人認為財利是養(yǎng)命之源,勤勞、勇敢、智慧,靠自己的雙手改變生活、追求財富天經(jīng)地義。    孔子國學夏令營介紹,在…

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